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陕钢汉钢:家风是廉文化的切入点

核心提示: 国之大事,在祀与戎。恰合时宜的祭祀,吊民罚罪的正义国家征伐,是为国者首当其冲的两件大事。在强大国力蔽拥下的中华儿女,以习近平总书记为主心骨,在社会主义道路上攀缘而上。时刻牢记党的使命,祀奉中国共产党传统美德,坚决廉洁从政,廉洁从事的基本信仰,成了这个包容时代的主题曲。

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国之大事,在祀与戎。恰合时宜的祭祀,吊民罚罪的正义国家征伐,是为国者首当其冲的两件大事。在强大国力蔽拥下的中华儿女,以习近平总书记为主心骨,在社会主义道路上攀缘而上。时刻牢记党的使命,祀奉中国共产党传统美德,坚决廉洁从政,廉洁从事的基本信仰,成了这个包容时代的主题曲。

积善之家,必有余庆;积不善之家,必有余殃。家和国时刻紧密联系,贯穿时代枷锁,一个家族的兴起并非必然。西汉名臣疏广为太子少傅,精通《论语》、《孝经》等儒家经典,在位清廉接物,遐迩称颂。在位不过半年,被擢为太子太傅。他的兄弟之子疏受,谦恭有礼,文辞敏然,在即叔叔之后,很快也被拔为太子少傅。二人声名显贵,亚于当时诸多阀族。汉宣帝的太子年方十二,对儒家经典通融有无。疏广对疏受说:“家门叔侄俱显,名位已崇,我常闻‘知足不辱,知止不殆’,功成名遂,当念退避之恩”。之后两人便一起像皇帝辞呈,最终归隐家乡,临行时,朝廷为了褒奖二人,赐予重金。

回乡后的疏广,用皇帝赐金大摆筵席,延请乡间农客宗族。子孙焦急百端,希望能借助村中长者之口,给子孙留资办产。酒席间,长者借着酒兴,便将其和盘托出。闻言之后的疏广大为生气。他说,我虽年老昏耄,岂不知这些道理,族中还有些田产,足够子孙无忧。今留其余财,是教其守雍丧志,是害他们而不是护他们,君子保家著门,岂在这些琐碎外物。之后终其一生,安枕晚年,福寿无倦。

恰在汉宣帝中兴之世,强族霍氏就没有疏广这种好运气。提起霍氏,史书总把他和殷商大臣伊尹并提,因为二人都曾辅助幼主,废庸立贤。强人霍光对于家族治理颇为散漫,他死后,族人争相竞利,不顾国家法度,奢靡成风。终于在宣帝执政前期,霍氏因为叛乱,被夷族诛灭,还造就了历史上有名的成语“曲突徙薪”,但为时已晚。

同是当时盛世,一族福泽绵长,一族浑然坠地,究其根本,不过前者有良好的家风,后者贪功嗜利,一味冒进,最终遗为笑柄。可见家风素养何其重哉,品格浸染何其慎哉!一“风”之养,必为家门福祚之由。

一家之风一旦化为一国之风,就能凸显时代弊端,一些矫枉过正的潜在危害,更是要引起留意。如果说国家制度是强制性规整,那么家风就是软实力潜移默化,是教化大众、维护和谐公平的有力措施。

建安十三年,平定荆州后的曹操意气风发。在官员选拔上,以清廉为选人目标。一时风行跟从,有的官员参加会议,经常带上食物和水,还经常衣衫褴褛,以示清廉为政。和洽就对曹操说,清廉为官是好的,但清廉从政应该是以事实出发,一些激诡的行为,只会影响廉洁为官的推行。

无独有偶,在当下扶贫攻坚战酣行的今天,我们应该注重此类事件的发生和苗头。一些偏远山区,不乏从在利用扶贫之便,进行项目引进,而实质性的扶贫带动作用缺乏实质性起色;更有甚者,利用扶贫之便大肆宣传渲染,变为从政资源。加强有效的监管机制,综合复查方式来保护攻坚扶贫的胜利果实,变得迫在眉睫。

一风之家,必为一国之“廉”服务践行,在习总书记带领下,各民族不断努力奋进,必将开启一个“自由、平等、公正、法治”大国风范。(陕钢汉钢  戚龙)

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责任编辑:郝清月

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